جمعیت دانشجویان قشقایی مقیم تهران

اردوی دارآباد

جمعیت دانشجویان قشقایی تهران در تاریخ ۸ خرداد ماه ۱۳۸۸ اردوی یک روزه ای به مقصد دارآباد برگزار کرد.

در این اردو طبق برنامه دانشجویان موسس جمعیت که در شرف فارغ التحصیلی بودن به بیان تجربه های خود در طول حضور در جمعیت پرداختند. همچنین حاضرین ضرب المثل ها و اشعاری را به زبان ترکی قشقایی بیان کردند که مورد استقبال دوستان قرار گرفت.

در این اردو همچنین از زحمات آقای میثم کرمی و خانم زینب آژیراک، خانم هاجر عیوضی و خانم نرگس طاهری (از دانشجویان در شرف فارغ التحصیلی) و جناب آقای آبخیز (از هنرمندان ارزشمند گروه) قدردانی گردید. امیدواریم که این عزیزان در تمام مراحل زندگی موفق و شاد باشند.

یقیناً در تشکیل جلسات هم اندیشی، کلاس های زبان ترکی، اردوهای فرهنگی-هنری و سایر برنامه های جمعیت دانشجویان قشقایی تهران باید قدردان یکایک دانشجویان، هنرمندان و فرهنگ دوستان قشقایی بود. در سال تحصیلی گذشته عزیزان زیادی از اقوام مختلف، آذری، کرد، فارس و ... ، در جمع ما حضور داشته اند که برای این دوستان نیز آرزوی موفقیت و شادکامی را داریم.

"علت تاخیر در ارسال این مطلب، اطلاع رسانی سایر برنامه های گروه و امتحانات و انتخابات بوده است"

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط ایلی در شنبه سیزدهم تیر 1388 و ساعت 20:20 |

معرفی کتاب سفرنامه حاج ايازخان قشقایی

نام كتاب: «سفرنامه حاج ايازخان قشقايي»

مولف: «حاج ايازخان قشقايي» مشاور و صندوقدار «صولت‌الدوله» ايلخاني قشقايي

شرح سفر و زمان آن: اين سفر شامل وقايع سفرِ حج و عتبات عاليات از رمضان 1340 تا جمادي‌الاول 1341 قمري در دوران سلطنت احمدشاه قاجار، به مدت هشت ماه مي‌باشد.

بخشي از اين سفر بين جده و بوشهر، شامل سفر دريايي است كه به‌وسيله جهاز و قوراب (غراب) صورت گرفته و در شهرهاي مهم منطقه از جمله بحرين، مسقط، عدن، مُكلا، موخا و ... نيز توقف داشته‌اند.

اهميت اثر: علاوه بر ارزش تاريخي اين اثر، از آنجا كه «سفرنامه حاج ايازخان»، مربوط به ايل قشقايي است، با‌عنايت به سوابق اندك موجود، مي‌توان اين كتاب را اولين تصحيح متن و قديمي‌ترين كتاب مستند در تاريخ و فرهنگ اين ايل به شمار آورد.

وقايع مهم سفرنامه: - كسب اجازة شروع سفرِ حج از محضر آيت‌اله حاج سيدعبدالحسين لاري و قرار سفر مشترك - همسفر شدن براي سفر حج با افرادي از بزرگان و اَحرار شيراز در دوران مشروطيت (از جمله ميرزا عبدالحسين خان ذوالرياستين) - ملاقات با شريف‌حسين فرمانرواي مكه و مدينه (مَلِكِ حجاز) - شرح مراسم استقبال از احمدشاه قاجار در گمرك بوشهر، در كنار صولت‌الدوله ايلخاني قشقایي همراه با وزيرجنگ «رضاخان سردار سپه»، هنگام بازگشت احمدشاه از دومين سفر فرنگ -ملاقات با سران و بزرگان نام‌آشناي منطقه در دوران مشروطه و جنگ جهاني اول از جمله زائرخضرخان اميراسلام، شيخ‌حسين‌خان چاه‌كوتاهي سالار‌اسلام و ... در طول مسير سفر - راه‌يافتن به داخل خانه كعبه و شرح تفصيلي اجزاي داخلي آن - ثبت دقيق مشاهدات در زمينه‌هاي مختلف از جمله شرح صدور اجازه خروج از كشور در گمركات در دوره استيلاي بيگانگان، شرح دقيق اماكن متبركه، شرح پوشش كعبه (پيراهن كعبه)، وضعيت شهرها، اجناس و قيمت آنها و ...

منبع: سفرنامه حاج ایاز خان قشقایی، به کوشش پرویز شاکری، 1388 (نقل از ویکی پدیا)

|+| نوشته شده توسط ایلی در پنجشنبه چهارم تیر 1388 و ساعت 3:56 |

عیادت از هنرمند پر افتخار قشقایی

در روز چهارشنبه ۱۳ خرداد ماه سال ۱۳۸۸، جمعی از دانشجویان و هنرمندان قشقایی به منظور عیادت از جناب آقای فرود گرگین پور از هنرمندان قشقایی و نوازنده کمانچه و ویولن به بیمارستان مهرگان تهران رفتند.

خوشبختانه کسالت استاد برطرف شده بود و ایشان در حال مرخصی از بیمارستان بودند. استاد خوش ذوق موسیقی در نشستی صمیمی با ملاقات کنندگان به بیان خاطرات، دغدغه ها و دیدگاه های خویش در زمینه موسیقی قشقایی پرداختند.

امید است در آینده نیز جامعه قشقایی قدردان هنرمندان بزرگوار خود باشد.

|+| نوشته شده توسط ایلی در دوشنبه یازدهم خرداد 1388 و ساعت 11:10 |

اردوی دارآباد

اردوی آینده به مقصد دارآباد در تاریخ ۸ خرداد ماه برگزار خواهد شد.

موضوع بحث این جلسه از دو بخش تشکیل خواهد شد:

در بخش اول؛ دانشجویانی که از بنیاد گذاران جمعیت دانشجویان قشقایی هستند و در شرف فراغت از تحصیل هستند، به بیان تجربیات و دیدگاه های خود در ادامه راه جمعیت خواهند پرداخت.

در بخش دوم؛ عبارات، کنایات و طنزهای ظریف رایج در ایل قشقایی (که بعضاً ترجمه آنها به زبان های دیگر آسان نیست) مورد بحث قرار خواهد گرفت.

ساعت حرکت 7 صبح روز جمعه(۸ خرداد ماه) ومحل حرکت از پایانه تجریش خواهد بود.

لذا دوستان راس ساعت اعلام شده حضور به هم رسانند تا از آنجا به سمت دارآباد حرکت کنیم.

لطفا همه دوستان تجهیزات واسباب لازم از جمله پوشاک و کفش مناسب و تغذیه (صبحانه و نهار) را همراه داشته باشند.

|+| نوشته شده توسط ایلی در شنبه دوم خرداد 1388 و ساعت 13:54 |

پیش بینی وضعیت اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایل قشقایی در 30 سال آینده

بسمه تعالی

پیش بینی وضعیت اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایل قشقایی در 30 سال آینده از دیدگاه جمعی از دانشجویان قشقایی

مقدمه:

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند، "كلٌ ما هو‏‏‏‎َ آتٍ، قريبٌ" ؛ "هر چه شدني است به زودي رخ خواهد داد". آينده اهميت بسيار دارد، چرا كه همه ناچارند باقي عمر خود را در آن بگذرانند و آينده توسط خود افراد ساخته ميشود، در نتيجه بايد آينده نامطلوب را كشف و به سمت آينده مطلوب حركت كرد (۱).

اگر هویت ملی بخواهد استمرار پیدا کند لازمه اش این است که به خرده فرهنگهایی که در دل این فرهنگ بزرگ کلی هستند توجه کنیم و نسبت میان فرهنگ ملی و فرهنگ های محلی را پیدا کنیم. تصور یک مدل کره ای شکل به ما در فهم این نسبت کمک میکند. لایه های درونی کره که همان خرده فرهنگ ها هستند، آن را پر و غیر قابل نفوذ کرده اند و بیرونی ترین سطح کره همان هویت ملی و فرهنگ اسلامی ماست. به عبارتی این گونه نیست که این دو مقوله در عرض هم و رقیب هم باشند و مسلما پرداختن به یکی مستلزم دست برداشتن از دیگری نیست (۲).

ایل قشقایی از ایلات بزرگ ایران، در طی تاریخ، فراز و نشیب های مختلفی را پشت سر گذاشته است. تشکیل ساختار ایلی و اتحاد طوایف مختلف تحت عنوان ایل قشقایی، عهده داری امنیت در جنوب ایران در طی دوره های مختلف، شرکت در مبارزات ضد استعماری در طی جنگهای جهانی اول و دوم، تخته قاپو شدن ایل در طی دوره پهلوی و پس از چندی بازگشت ایل به ساختار عشایری خود و اسکان خودجوش بخش عظیمی از افراد ایل در سالهای اخیر را میتوان خلاصهای از تاریخ ایل قشقایی دانست.

واقعیت این است که امروزه با توجه به از شکل افتادگي نظام ايلي، عشاير ايران با مساله آنومي و پيامدهای منفي آن روبرو شدهاند. در چنين شرايطي توسعه و بهبود زندگي عشاير در قالب نظام ايلی مقدور نيست. بنابراين دولت بايد با درک اين ضرورت نسبت به شناخت وضعيت موجود، ترسيم وضعيت مطلوب و امکان شناسي اسکان و توسعه عشاير اقدام و با اتخاذ سياست اسکان داوطلبانه و برنامه ريزي شده ساماندهي زندگي آنان را با توجه به شرايط امروزي ايران و جهان و با مشارکت خود آنان در جهت کاهش تضادها و ارتقاء انسجام ملي به فرجام رساند (۳).

آنچه در این مجموعه گردآوری شده است خلاصه ای از دیدگاه های دانشجویان قشقایی دانشگاه های تهران در پیش بینی وضعیت اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایل قشقایی در 30 سال آینده میباشد. نظرات تعدادی از این دانشجویان نیز به صورت کامل ارائه شده است. قدر مسلم پیش بینی وضعیت جامعهای که در طی تاریخ عوامل مختلفی بر روی آن تاثیر گذار بوده اند، و در آینده نیز مطمئناً تاثیر گذار خواهند بود، تا حد زیادی دشوار می باشد. با این وجود این پیش بینیها میتواند تا حدی در شناساندن فرصت ها و چالشهای موجود ما را یاری رساند...

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط ایلی در سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388 و ساعت 9:53 |

اردوی چیتگر

جمعيت دانشجویان قشقايي روز جمعه اردوي يك روزه اي به مقصد چیتگر برگزار كرد كه مورد استقبال تعداد زيادي از جوانان فرهیخته قشقايي قرار گرفت.

از میهمانان ویژه این اردو، جناب آقای قشلاقی از اساتید دانشگاه بودند که بیانات ارزشمند ایشان مورد استقبال حاضرین قرار گرفت. در اين اردو برنامه موسيقي نيز توسط هنرمند خوب ایلمان آقاي آبخيز اجرا شد كه در محيط زیبای پارک چیتگر بسیار جذاب و گوش نواز بود.

همچنين طبق برنامه، موضوع "پیش بینی وضعیت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی ایل قشقایی در ۳۰ سال آینده" مورد بحث قرار گرفت. خلاصه ای از این بحث بر روی وبلاگ قرار خواهد گرفت تا همه علاقه مندان استفاده کنند.

یه عکس هم از این اردو روی وبلاگ گذاشتیم (با تشکر از آقای وزیر زاده که زحمت تهیه عکس رو بر عهده داشته اند).

|+| نوشته شده توسط ایلی در سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388 و ساعت 0:21 |

اردوی چیتگر

نظر به استقبال دوستان از اردوهای برگزار شده، اردوی آینده در تاریخ ۲۵ اردیبهشت ماه در پارک جنگلی چیتگر برگزار خواهد شد.

پارك چیتگر با مساحت تقریبی 950 هكتار از از حیث جغرافیایی تقریباً در حد وسط فاصله تهران و كرج و مجموعه شهرك‌های اقماری پیرامون قرار گرفته است. این پارك از جنوب به اتوبان و خط متروی تهران ـ كرج، از شمال به اتوبان در حال احداث رسالت و از غرب به پیكان شهر و باغ گیاه شناسی محدود می گردد.

زمان حرکت ساعت 07:30 روز جمعه 25 اردیبهشت ماه و محل حرکت ایستگاه مترو چیتگر خواهد بود.

موضوع بحث در این نشست، "پیش بینی وضعیت اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ایل قشقایی در ۳۰ سال آینده" خواهد بود. دوستان می توانند نظرات، دیدگاه ها و یا مطالب جمع آوری شده خود را در باب این موضوع به صورت مکتوب (حداکثر یک صفحه) برای تهیه مقاله ای از نقطه نظرات شرکت کنندگان در اردو به همراه داشته باشند.

لازم به ذكر است با توجه به اين كه اين جلسه تا بعد از ظهر ادامه خواهد داشت اسباب و وسايل لازم براي اقامت و ناهار و صبحانه همراه داشته باشيد.

|+| نوشته شده توسط ایلی در جمعه هجدهم اردیبهشت 1388 و ساعت 19:31 |

ناگفته های دانش آموختگان مدارس عشایری

بدون شک دایر شدن مدارس شبانه روزی در مراکز شهرستان ها تاثیر انکار ناپذیری در آموزش جوانان عشایری دارد، اما در بسیاری از این مراکز به علت عدم اگاهی گردانندگان مدارس با روحیه نوجوانان عشایر و مهمتر از آن نبود آموزش لازم برای افرادی که در این مراکز به صورت شبانه روزی با دانش اموزان معاشرت دارند، رفتارهایی با کودکان و نوباوگان عشایری صورت می گیرد که تا سالیان سال در ذهن آنان باقی مانده و تاثیر بسیار نامطلوبی بر روح و روان دانش آموزان داشته و به ویژه سبب سلب اعتماد به نفس آنان می گردد. مطلبی که در پی می آید نوشته ی کوتاهی است از یکی از نویسندگان این وبلاگ که دوره راهنمایی را در مدرسه عشایری شهید بهشتی شیراز گذرانده است.

من در یاز یوردی در یک خانواده شلوغ عشایری در بهار سال بیبهار 1362 متولد شدم. از تیر تفنگ خفیف و شیهه اسب کهر که هیچ، از عرعر خر هم خبری نبود. اصلا ایلی در کار نبود که از این خبرها باشد. تحصیلات ابتدایی را در همان چادرهای سفیدی گذراندم که قرار نبود طلای شهامت نداشته ام را با پشیز سوادش مبادله کنم. سوادی که هرچه بیشتر شد بر بی ارزشی آن بیش از پیش پی بردم. البته چنین فرهنگ هایی با نبودن مؤسس این چادرها، از آنها رخت بربسته بود. با پایان یافتن دوره پنج ساله ابتدایی در کنکور ورودی مدارس شبانه روزی شرکت کردم و در مدرسه راهنمایی شهید بهشتی شیراز پذیرفته شدم و چه روز خوشی بود وقتی این خبر را شنیدم. به خاطر درس نبود به خاطر مهاجرتی بود که قرار بود از دشت و دمن به شهر بادام بن و شکوفه داشته باشم.

اول مهر 72 مرا به این مدرسه بردند و من یک بچه شهری شدم. شب اول هیچ وقت یادم نمی رود. به خاطر بلوایی که اتاق ما با اتاق روبرو به راه انداخته بودند، به ضیافت شستشوی سرویس بهداشتی دعوت شدیم. از این مهربانی ها زیاد بود. این مراسم استقبال زیبا و تجارب زیباتر دیگر در چند روز اول با ما چنان کرد که در کمتر از یک هفته شادی و غرور ما جایش را به گریههای مخفیانه و دلتنگی برای خانواده داد. دلتنگی برای مادرانی که بودند و ما از محبت آنان بی بهره بودیم...

بقیه متن را در ادامه مطلب ببینید...

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط ایلی در جمعه هجدهم اردیبهشت 1388 و ساعت 13:44 |

Subscribe to qashqaee_javanan